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大悲釋尊為利眾生所傳金剛乘諸續部中，有為消除現世貧窮匱乏苦、獲得如法財富虛空藏，究竟拔除輪涅一切衰敗，而宣說眾多藥叉財寶主成就法及口訣，
其中由不動佛悲心化現藥叉身相之黑瞻巴拉修供法門，在教傳以大班智達釋迦室利跋札、成就百法等為負盛名，巖傳中各大伏藏師亦各有殊勝教授，其中收錄於《大寶伏藏》者，有北伏藏仁增貴德、古祿卻旺、天法米局多傑等取藏法要，本軌即屬古祿卻旺之伏藏；古祿卻旺是古祿卻吉旺秋之略稱，為赤松德真之語化身再來，乃寧瑪派三大伏藏師始祖之一。
關於本尊應世因緣，在《成就法總集》中有詳細記載，略而述之：其為毘紗門天王與龍王女之子，其形黑矮侏儒相，不為父王所喜，一度以觸父母，為天龍所擯，飢渴交迫，因憶父頂髻有不動佛頂巖，向之祈請，感不動佛現前說「水王」明咒之王，以其法威神力加持，受用大甘露，依之加持口手而施一百零八掬水，極得滿足，
最後當其得證智慧身時，為調伏攝受未來有情故請不動佛為證明，承諾「凡有以此陀羅尼咒施水供養於我者，必施其財寶及殊勝成就」，因此現今修黑瞻巴拉法者，即以水供之法行之。
瞻巴拉雖以增益福德財富著稱，然切勿思僅此而已，除寶藏瓶、甘露丸修法外，尚有成辦事業諸法之訣，如奪榮光、分離敵障、驅逐障礙、解八龍擾祟、降雨、取財，及以心咒十字行十事業之嗡字勾召持明、瞻字開顯伏藏、巴字救護怖畏、拉字守護盜賊、渣字求子、連字延壽、札字守護牛畜、呀字滋育樹木、梭字灌頂、哈字祈求吉祥等法。
至若修習欲得驗效，教授說當具六要訣：
1.動機為利眾生
2.先修本尊近誦
3.持戒清淨、恆修不輟
4.日修水供百遍不斷
5.凡有所得頭一份先供三寶
6.善根迴向一切眾生
古祿卻吉旺秋
法護（曾慶忠）
大藏文化
2012年10月
18頁
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